关于对《国山碑》文物保护与利用的建议
索引号 | 014046317/2020-04486 | 生成日期 | 2020-10-30 | 公开日期 | 2020-10-30 |
文件编号 | 公开时限 | 长期公开 | |||
发布机构 | 宜兴市人民政府网站 | 公开形式 | 网站 | ||
公开方式 | 主动公开 | 公开范围 | 面向社会 | ||
效力状况 | 有效 | 公开程序 | 部门编制,经办公室审核后公开 | ||
主题(一) | 综合政务 | 主题(二) | 文秘工作 | 体裁 | 其他 |
关键词 | 建议,函,公开 | 分类词 | 文秘工作,综合 | ||
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内容概况 | 关于对《国山碑》文物保护与利用的建议 |
案别 | 市政协提案 |
主提人 | 汪建春 |
标题 | 关于对《国山碑》文物保护与利用的建议 |
建议内容 | |
承办单位 | 文体广电和旅游局 |
答复内容 |
汪建春委员: 您在市政协十五届四次会议期间提的“关于对《国山碑》文物保护与利用的建议”的提案,市政府已交由我局会同城建文旅集团等办理,现将办理情况综合答复如下: 国山碑,位于宜兴市张渚镇善卷国山麓。国山,原名离墨山,相传仙人锺离墨于此修炼得道,故名。据史料记载,276年,阳羡(今宜兴)发生强烈地震,离墨山有大石自立,并出现十余丈长的石室,东吴末帝孙皓以为祥瑞,乃命司徒董朝来阳羡封禅为中岳,改名国山,并刻石以记,是为国山碑。该碑呈圆柱形,上端微锐,形如囤,俗称“囤碑”,因系董朝来此封禅而立,故亦称“董碑”。碑高2.35米,周长3.3米,四周环刻封禅文辞,计43行,每行25字,共约1000余字。碑文篆书,为吴国中书东观令史、立信中郎将、著名书法家苏建所书。 碑文内容主要是记述了立碑的缘由,反映了重要的历史事件,是研究三国时期东吴的政治、社会领域的重要史料。国山碑不仅是中国历史上最早记录地震的石碑,也是中国留存至今的极为珍贵的三国时期石刻之一,具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值。国山碑于1957年8月30日,列为江苏省一等级文物保护单位。1982年3月,被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位,2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。 为更好地保护国山碑这一宝贵的文化遗产,提高宜兴的知名度和美誉度,我们坚持保护第一、研究为基,相继开展了一系列工作。 一、国山碑的保护和管理 为了保护石碑,自清乾隆二十九年(1764)至20世纪90年代,当时的宜兴政府和有识之士对国山碑进行了保护。1992年,省政府拨款30万元,由宜兴市园林管理处改建碑亭并扩建为国山碑院,建有护碑亭、回廊、管理房、道路等配套设施对其加以保护,由下属单位善卷洞管理处负责管理。2004年市政府拨款对早年开山采石的宕口进行复绿,对设施进行维修,开辟善卷洞至国山碑的山顶游览道路。2012年市旅游园林管理局将国山碑移交给张渚镇祝陵村管护至今。2013年,在国山沿途景观道路上安装了监控摄像探头,监控画面安装在山下的国山饭店内,并聘请当地退休老人对其管理。2014年成立国山书画院,举办多个展览,对国山碑的历史、艺术等进行宣传、研究,对国山碑的保护和传承起到了积极的作用。2016年,祝陵村在未成年人实践基地北面修了一条景观车道,于2018年底竣工。同年,张渚镇对碑体周围进行了护栏加固,墙上装了4只视频监控探头,监控画面设在善卷派出所内。2019年起,祝陵村聘两名专职人员,对国山碑进行管理。 二、国山碑调查、研究与建档工作 国山碑作为宜兴第一批命名的全国重点文物保护单位,市文物部门重视对其文化内涵的挖掘、研究、资料整理工作。2011年,宜兴市文广新局邀请同济大学建筑设计研究院通过专家论证,完成编制了《宜兴市国山碑保护规划》,并结合善卷风景区改造,将国山碑纳入善卷风景区规划建设。2012年,宜兴市人民政府、中国书协学术委员会、南京大学、江苏省文物局、江苏省地震学会共同举办了“国山碑文化论坛”,近20位国内史学界、书法界、文博界、地震学界的知名专家学者围绕“国山碑”进行了跨学界的深入探讨,提出了众多新颖独到的观点见解,形成了一批极具价值的学术成果,汇编出版《国山碑文化论坛论文集》。各篇论文分别从书法、历史、文字学等角度,对《国山碑》进行了全方位的研究和讨论,该书对认识和研究《国山碑》,以及了解我国石刻文化与书法艺术大有裨益。根据国家文物局要求,市文物部门对国山碑建立“四有档案”,对国山碑划定了保护范围、制作了标志说明、建立记录档案,由国山碑所属地张渚镇负责管理。 衷心感谢你所提的宝贵建议,它们对国山碑的保护、管理和利用具有十分重要的意义。结合现有基础,下一步我们将着力做好以下几方面工作: 一、制定和落实保护规划,将国山碑纳入到善卷洞风景区进行保护和开发。探索将国山碑纳入到善卷洞风景区进行文旅融合的保护、开发、利用,分三步实施。第一步,全面保护国山碑本体,修缮碑院,整治院内绿化,美化环境;整治碑院和西入口周边环境,整治上山通道;整治通往善卷洞核心景区通道两边的环境,加强两者的联系,推动国山碑旅游展示进程;建立国山碑文化遗产保护管理制度与管理机构,开展保护文化遗产的普及教育。第二步,建造西入口;建造博物馆展示区;建立国山碑研究中心。第三步;全面整治周边环境,大范围绿化山体,恢复山体自然生态环境;建成博物馆展示区;完善基础设施与道路建设。使溶洞地质文化、梁祝文化、国山文化能够有效结合,通过修葺现存放国山碑的建筑,建设相应的博物馆,展示宜兴的人文历史。最终形成保护与建设的良性互动,体现三国时期历史文化的独特魅力,形成充满活力的城乡历史性公共空间、国山碑研究中心与教育基地、市民文化休闲场所。 二、进一步挖掘国山碑文化内涵,提升其影响力和美誉度。进一步加强对国山碑和相关文物的调查、整理、研究、保护等工作。适时再一次召开国山碑文化论坛,组织专家学者从书法、历史、文化、地质等多层面进行多角度研究,提升其影响力和美誉度。在原有保护管理工作记录、参考资料、论文等基础上搜集社会保存的相关档案资料,以国山碑为中心,建设碑刻长廊或者碑刻陈列馆。依托国山碑文博设施的建议提案,进一步抓好国山碑深厚历史文化底蕴及价值的研究与展示,讲好国山碑故事,塑好“江南第一名碑”的文化名片与独特标识。编辑出版《国山碑字帖》,弘扬国山碑书法艺术。 三、促进文旅融合发展,加强文物活化利用。在进一步加强文物基础性工作的情况下,积极探索文旅融合的新思路,将文物资源与学术研究、考古发掘、展示利用同旅游产业相融合,形成在保护中发掘、发掘中利用、利用中保护的良性循环。近期计划加快推动善卷洞风景区内文旅融合发展。计划对祈雨坛进行修缮保护,发掘整理其文化内涵,将其打造成善卷洞风景区的特色名片。挖掘国山碑在地震地质等方面的科学价值,建设地质公园。在此基础上,积极引导国山碑、祈雨坛的独特文化融入善卷洞景区,使之成为文物保护单位与观光旅游景点相融合的试验点。通过文物在旅游中的积极作用,进一步促进区域经济发展,放大文物的社会、经济效益,打破人们对文物保护的死板印象,真正做到让文物“活”起来。
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答复时间 | 2020年08月25日 |